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城市規(guī)劃的必要性體現(xiàn)在哪里？

A：只要有規(guī)劃，就知道目標(biāo)和方向。沒(méi)有規(guī)劃，就不知道發(fā)展方向在哪里。對(duì)中國(guó)的城市來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有清晰的目標(biāo)和路徑是規(guī)劃最重要的職責(zé)。中國(guó)城市目前仍然存在很多問(wèn)題：交通問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等，都需要非常理性的解決。

人類和動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別，是按照理想的目標(biāo)去建構(gòu)環(huán)境還是僅僅依靠現(xiàn)有的材料生存，這里存在根本區(qū)別。人類的理性以及對(duì)未來(lái)夢(mèng)想的追求，造就了城市規(guī)劃的誕生。也正因?yàn)檫@種誕生使得我們今天擁有很重要的一個(gè)工具——城市規(guī)劃，指導(dǎo)未來(lái)城市發(fā)展的狀態(tài)。

城市規(guī)劃也經(jīng)歷了幾代發(fā)展：

幾百年來(lái)城市規(guī)劃者都是充滿著夢(mèng)想，只要有夢(mèng)想，他就會(huì)喜歡這個(gè)職業(yè)，去實(shí)現(xiàn)自己的和公眾的理想。

1850年之后，工業(yè)化快速膨脹帶來(lái)了眾多問(wèn)題，比如重大環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等，城市規(guī)劃意識(shí)到還要針對(duì)這些“城市病”開藥方，也就是對(duì)城市、城鄉(xiāng)、城鎮(zhèn)制定有效的規(guī)劃方案。

城市規(guī)劃還有更強(qiáng)大的作用。隨著大數(shù)據(jù)、移動(dòng)通訊、人工智能的發(fā)展，我們可以做更多的推演，通過(guò)規(guī)劃看到城市未來(lái)自然發(fā)展的狀態(tài)。城市自組織是什么狀態(tài)？在沒(méi)有干預(yù)的狀況下會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題？我們也可以發(fā)現(xiàn)有些情況是必須要提前進(jìn)行長(zhǎng)久干預(yù)，讓城市處于健康良好的發(fā)育狀況。

所以說(shuō)，城市規(guī)劃假如是人類帶著夢(mèng)想去解決問(wèn)題，那么今天它又發(fā)揮新的作用，可以看到未來(lái)，更理智地看到明天的問(wèn)題、看到明天問(wèn)題的解決方案。

因此，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，城市規(guī)劃特別重要。在如此快速的發(fā)展階段，沒(méi)有城市規(guī)劃，就像是一個(gè)孩子處于發(fā)育的階段時(shí)，沒(méi)有理想、目標(biāo)、價(jià)值觀。那孩子不知道如何向前發(fā)展，在成長(zhǎng)中就迷失方向。城市的價(jià)值觀就像一個(gè)孩子的價(jià)值觀，城市的夢(mèng)想就像是一個(gè)孩子的夢(mèng)想，這樣孩子的成長(zhǎng)才能健康。中國(guó)的城市大量處在發(fā)育期，更需要理性的、理智的、精確的進(jìn)行規(guī)劃。

現(xiàn)代城市規(guī)劃如何考慮生命體系

A：城市是地球上人類做的最大的人工體系，比上天入地的機(jī)器都要復(fù)雜。這個(gè)體系極其復(fù)雜，假如在其中排斥自然生態(tài)就變成純?nèi)斯さ捏w系。而到今天為止，城市實(shí)踐8000年發(fā)展歷史反復(fù)證明，城市這一人工體必須要與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，更具生命力。城市規(guī)劃不僅是完成人工建設(shè)（造房建路），還要介入生態(tài)自然，自然條件在城市規(guī)劃中是第一要素。因此，我們要先保護(hù)生態(tài)自然，在此基礎(chǔ)上植入人工系統(tǒng)。城市規(guī)劃假如是設(shè)計(jì)一個(gè)人造生命體，需要把這人工系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)這兩套系統(tǒng)合二為一。一個(gè)生命體需要與周邊不斷的進(jìn)行信息交流、能源交換、物質(zhì)流動(dòng)，只有存在這三項(xiàng)才能成為一個(gè)生命體。

現(xiàn)代城市規(guī)劃，尤其是70年代以后的城市規(guī)劃，一直把生態(tài)體系作為城市規(guī)劃環(huán)節(jié)中的第一道手續(xù)——保護(hù)生態(tài)環(huán)境?？上н@個(gè)理念至今尚未普及。希望通過(guò)此次采訪，可以讓更多地人了解并接受現(xiàn)代城市規(guī)劃的生態(tài)理念：城市規(guī)劃是在保護(hù)生態(tài)前提下，建立與自然協(xié)同的人工體系。

世博會(huì)如何讓城市更加美好

A：2010年中國(guó)舉辦世博會(huì)，我們?cè)诨I備期間考慮了很久，什么是人類面對(duì)的共同的問(wèn)題？就在2008年，世界上50%的人類在城市中居住。從此，人類成為“城市生物”。而過(guò)去的歷史中，畜牧業(yè)才是人類最重要的生產(chǎn)生活方式。那么，人類面臨的共同問(wèn)題變?yōu)椋撼鞘?，城市如何讓生活更美好?/strong>因此我們確定了2010年世博會(huì)的主題 " Better City，Better Life " 。

這一主題也得到了全世界的響應(yīng)。城市的好壞，決定了全球絕大多數(shù)人的生活品質(zhì)；城市的好壞，決定了地球的好壞。2010的下半年，世博會(huì)的尾聲，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了50%的城市化率，幾千年的中華文明就此出現(xiàn)了一個(gè)新的變革，中華文明成為了都市文明的民族。

回答這個(gè)問(wèn)題就要將問(wèn)題剖為以下三大主體

我們將整個(gè)黃浦江兩岸都作為試驗(yàn)場(chǎng)。

城市必須包容多元化的個(gè)體，讓不同的人在密集空間中生活。這與農(nóng)村松散的、人情化，世世代代群居的生活方式不同，城市中充滿陌生感，比如，我們?cè)诰用駱蔷幼r(shí)，隔壁鄰居的姓名都不曾知曉。所以，我們將世博會(huì)作為地球村的實(shí)驗(yàn)室，嘗試讓各國(guó)場(chǎng)館、不同種族、各種文化，密集地集中在同一個(gè)場(chǎng)地，相互之間和諧相處。就像一個(gè)城市里面不同的人家、不同的文化怎么能夠和諧相處。

保護(hù)與創(chuàng)新，不能走向兩個(gè)極端。一個(gè)極端是“固步自封”，不顧年輕一代的生活方式、生產(chǎn)方式、價(jià)值觀等的變化，堅(jiān)持“一套模式”；另一個(gè)極端則是推翻一切，堅(jiān)持城市一切都應(yīng)改變。兩種極端都有問(wèn)題。城市歷史基因可以作為未來(lái)創(chuàng)新的源泉，未來(lái)創(chuàng)新又可以激活城市歷史。所以，我們將世博會(huì)場(chǎng)地中的老廠房改造，經(jīng)過(guò)遴選，將30多萬(wàn)平方米的廠房改造為展館，用實(shí)際行動(dòng)證明，發(fā)展與歷史保護(hù)是可以緊密結(jié)合的，轉(zhuǎn)為動(dòng)力。

2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館

以上這三大問(wèn)題我們并沒(méi)有自己回答，而讓全世界共同作答。在2010年世博會(huì)中，我們收集了256個(gè)展館，各個(gè)國(guó)家用他們最好的方案來(lái)回答“ 什么讓城市更美好 ”。世博會(huì)就是一個(gè)未來(lái)進(jìn)入城市時(shí)代的試驗(yàn)場(chǎng)。通過(guò)世博會(huì)，積累了大量的理念、理論、想法、技術(shù)、案例。

同時(shí)，在世博會(huì)期間，舉辦了七期市長(zhǎng)班。我?guī)е虚L(zhǎng)直接去參觀這些案例如何保護(hù)歷史文化？如何節(jié)能減排？如何使用江水溫度成為能源？參觀之后，很多市長(zhǎng)反饋，因?yàn)槭啦?huì)，他們開始將“垃圾”看成了“寶貝”，將破舊廠房轉(zhuǎn)化為城市創(chuàng)新的資源。世博會(huì)之后，將其作為未來(lái)城市的實(shí)驗(yàn)樣板， 從 “能、水、物（廢物）、氣、地、生” 生態(tài)要素進(jìn)行梳理，綠色技術(shù)整理成冊(cè)，將精華重新組合，向各個(gè)城市輻射。世博會(huì)的實(shí)驗(yàn)意義，就是在大江南北可以看到更多的、更新的創(chuàng)新。

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